Si Dios es todo amor, ¿por qué hay sufrimiento?

La pregunta de por qué Dios permite el sufrimiento no siempre es fácil de responder para los cristianos. Si así fuera, la respuesta parecería apática y despiadada. La verdad es que Dios también odia el sufrimiento y tiene un plan para deshacerse de él por completo. Entonces, cuando nos preguntamos por qué Dios no erradicar el sufrimiento, primero debemos recordar que Él lo hará. Sin embargo, todavía nos queda la pregunta: ¿por qué Dios permite que exista el sufrimiento hoy?

Una de las principales razones por las que muchos encuentran tan problemática la existencia del sufrimiento en la creación de Dios es que parece injusto. Es por eso que la pregunta que tenemos ante nosotros a menudo se formula: ¿Por qué Dios permite que le sucedan cosas malas a la gente buena? Nos preguntamos por qué las criaturas que merecen la felicidad obtienen lo contrario. Sin embargo, la verdad es (si esto hiere tu orgullo, sólo prueba el punto) que los humanos no somos buenas personas. Si lo fuera, sería completamente injusto por parte de Dios permitir el sufrimiento en nuestro mundo. Todos hemos rechazado con orgullo a Dios y sus caminos. Todos hemos buscado egoístamente nuestro propio camino antes que el suyo. Los seres humanos somos como fábricas del mal. Cada vez que dejamos de amar a Dios y a los demás en algún grado, nuestra maldad sale a la superficie. Sería incorrecto que un Dios perfectamente bueno sustentara un ambiente perfecto para criaturas productoras de maldad. El sufrimiento es una consecuencia merecida del pecado.

Algunos podrían sentir que la respuesta dada hasta ahora es una justificación adecuada para que Dios permita espinas y cardos, pero no actos extremos de maldad como el Holocausto. Tienen razón al sentir la injusticia de tales tragedias. No debería haber ocurrido. Sin embargo, así fue. Es parte de la historia de la realidad, una realidad inicialmente creada por Dios. ¿Por qué? Bueno, en primer lugar debemos saber que la injusticia es pecado. Dios no lo permite ni le da el visto bueno. Sólo existe porque los seres humanos son agentes libres y con la oportunidad de desobedecer a Dios. Sin la posibilidad de hacer el mal, nunca podríamos elegir hacer el bien. Los nazis muestran lo que sucede cuando desafiamos los mandamientos de Dios y muchos experimentaron tristemente las trágicas consecuencias de sus malas acciones. Cuando digo 'tristemente', Dios comparte ese dolor (Juan 11:35).

¿Qué desearía la gente que Dios hiciera en su lugar? Quizás Dios podría haber intervenido y acabar con los nazis. Esto hubiera sido maravilloso. Y nuevamente, este es el resultado final. Cada nazi se presentará ante Dios en el día del juicio y enfrentará las consecuencias de sus pecados (a menos que se vuelvan para recibir a Jesús, quien enfrentó la consecuencia última del pecado, la muerte, en lugar de todos los que creen en Él). El problema es: Dios sabe que cada uno de nosotros merece esto. Todos merecemos ser eliminados. Puede que no haya estado a cargo de un campo de concentración, pero he odiado y producido montones de maldad en mi vida. Si ellos merecen ser eliminados, yo también.

Entonces, ¿qué podría hacer Dios? Bueno, podría haber acabado con el mundo antes del Holocausto. Entonces surge el problema de que es posible que personas como nosotros nunca hayamos nacido ni hayamos tenido la oportunidad de vivir para siempre. ¡Cuanto más se demore Dios, permitiendo que vivan más agentes libres, más personas sufrirán y más tendrán la oportunidad de vivir para siempre! Esto suena como un dilema y es uno al que se enfrentan todos los padres potenciales. Cuando tus padres te trajeron al mundo, sabían que sufrirías, pero querían que tuvieras el don de la vida. Sintieron que la vida valía todas las luchas que conlleva. Dios está haciendo lo mismo, eligiendo permitir el sufrimiento porque la vida vale el costo.

Entonces, sí, el sufrimiento es un costo. No es bueno. Ningún padre quiere que su hijo sufra. Dios odia el sufrimiento y pronto librará al mundo de todo ello. Sin embargo, el sufrimiento sólo podría existir sin pecado, y siendo agentes libres, sólo podemos culparnos a nosotros mismos por el pecado que hemos cometido y el sufrimiento que hemos acogido en el mundo de Dios.

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