La pregunta de por qué Dios permite el sufrimiento no siempre es fácil de responder para los cristianos. Si lo fuera, la respuesta podría parecer apática y despiadada. La verdad es que Dios también odia el sufrimiento y tiene un plan para eliminarlo por completo. Así que, cuando nos preguntamos por qué Dios no... Para erradicar el sufrimiento, primero debemos recordar que Él lo hará. Sin embargo, aún nos queda la pregunta: ¿por qué Dios permite que exista el sufrimiento hoy?
Una de las principales razones por las que muchos encuentran tan problemática la existencia del sufrimiento en la creación de Dios es que parece injusta. Por eso, la pregunta que se nos plantea a menudo es: ¿Por qué Dios permite que le pasen cosas malas a la gente buena? Nos preguntamos por qué las criaturas que merecen felicidad obtienen lo contrario. Sin embargo, la verdad es que los humanos no somos "buenas" personas. Si lo fuéramos, sería injusto que Dios permitiera el sufrimiento en nuestro mundo. Todos hemos rechazado con orgullo a Dios y sus caminos. Todos hemos buscado egoístamente nuestro propio camino en lugar del suyo . Los seres humanos somos como fábricas de maldad. Cada vez que fallamos en amar a Dios y al prójimo, en cualquier grado, nuestra maldad sale a la superficie. Sería incorrecto que un Dios perfectamente bueno mantuviera un entorno perfecto para criaturas productoras de maldad. Así como sería incorrecto que las autoridades permitieran que los criminales disfrutaran de sus vidas fuera de la cárcel. El sufrimiento es una consecuencia merecida del pecado.
Algunos podrían pensar que la respuesta dada hasta ahora es una justificación adecuada para que Dios permita espinas y cardos, pero no actos extremos de maldad como el Holocausto. Tienen razón en sentir la injusticia de tales tragedias. No debería haber sucedido. Sin embargo, sucedió. Es parte de la historia de la realidad, una realidad creada inicialmente por Dios. ¿Por qué? En primer lugar, debemos reconocer que la injusticia es un pecado. Dios no la permite ni la aprueba. Solo existe porque los seres humanos son agentes libres con la oportunidad de desobedecer a Dios. Sin la oportunidad de hacer el mal, nunca podríamos elegir hacer el bien. Los nazis muestran lo que sucede cuando desafiamos los mandatos de Dios, y las trágicas consecuencias de sus malas acciones fueron tristemente experimentadas por muchos. Debemos recordar que Dios también comparte ese dolor (Juan 11:35).
¿Qué desearía la gente que Dios hubiera hecho en su lugar? Quizás Dios podría haber intervenido y aniquilado a los nazis. Esto habría sido maravilloso. Y, de nuevo, este es el resultado final. Todo nazi comparecerá ante Dios en el día del juicio y enfrentará las consecuencias de sus pecados (a menos que se hayan vuelto a Jesús, quien murió en lugar de todos los que creen en él). El problema es que Dios sabe que cada uno de nosotros merece esto. Todos merecemos ser aniquilados. Puede que no haya estado a cargo de un campo de concentración, pero he odiado y he producido muchísima maldad en mi vida. Si ellos merecen ser aniquilados, yo también.
Entonces, ¿qué podía hacer Dios? Bueno, podría haber acabado con el mundo antes del Holocausto. Surge entonces el problema de que personas como nosotros quizás nunca hubiéramos nacido ni tuviéramos la oportunidad de vivir eternamente. Cuanto más se demore Dios, permitiendo que más personas vivan, más sufrirán y más tendrán la oportunidad de vivir eternamente. Esto parece un dilema, y es uno que todo padre potencial enfrenta. Cuando tus padres te trajeron al mundo, sabían que sufrirías, pero querían que tuvieras el don de la vida. Creían que la vida valía todas las dificultades que conlleva. Dios hace lo mismo, eligiendo permitir el sufrimiento porque la vida vale la pena.
Así que, sí, el sufrimiento tiene un precio. No es bueno. Ningún padre quiere que su hijo sufra. Dios odia el sufrimiento igual que nosotros, y pronto lo eliminará por completo. Sin embargo, el sufrimiento solo podría existir sin el pecado, y como seres libres, solo podemos culparnos por el pecado que hemos cometido y el sufrimiento que hemos acogido en el mundo de Dios.
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